திருநங்கைகளுக்குப் பெண்கள்போல் உடை அணியவும் பாவனை செய்யவும் உரிமை உண்டு என மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றம் அதிரடித் தீர்ப்பு ஒன்றை வழங்கியுள்ளது.
பெண்களைப் போல் நடந்துகொள்ளும் முஸ்லிம் ஆண்களைத் தண்டிக்கும் ஷியாரியா குற்றவியல் (நெகிரி செம்பிலான்) இணைப்புச் சட்டம் பகுதி 66, கூட்டரசு அரசமைப்புக்கு முரணானது என நீதிபதி ஹிஷாமுடின் முகம்மட் யூனுஸ் தீர்ப்பளித்தார்.
எனவே, அது செல்லாது என நீதிமன்றம் அறிவித்தது.
திருநங்கைகளின் வெற்றிக்கு வாழ்த்துக்கள்.
என்ன கொடுமை இது
அவர்களுக்கும் மனிதர்கள்தானே, சில பன்னாடைகளுக்கு புரியாது, கிருஷ்ணரே மோகினி அவதாரம் எடுத்ததால் நமக்கு ஸ்ரீ அயப்பன் கிடைத்தார்.
சரியான தீர்ப்பு. அவர்களின் இந்த நிலைமைக்கு அவர்கள் காரணம் அல்லவே. பொது கழிப்பிடங்களுக்கு இவர்கள் படும் அவஸ்தையை கண்டு வருந்தியிருக்கிறேன். அதற்க்கு ஏதும் தீர்வு உண்டா?
அது எப்படி ஒரு ஆன் பெண்ணாக மாற முடியும் . தயவு செய்து அரசாங்கம் தக்க நடவடிக்கை எடுக்கவும் …… புராண காலத்து கதை எல்லாம் இங்கே தேவை இல்லை
இது என்னப்பா ஐயப்பனின் புதுக் கதை?.
திருநங்கைகள் அவர்கள் விரும்பிய வண்ணம் வாழட்டும். இது இன்று நேற்றைய கதை அல்ல. என்று மனிதனோ அன்றே இறைவனின் படைப்பில் அவர்களும் இருந்தார்கள். அவர்களின் உரிமைகளுக்கும் மதிப்பளிப்பது நம் அனைவரின் கடமையாகும். இவர்களில் பெரும்பாலோர் சிறந்த கைத்தொழில் விற்பன்னர்களாக இருப்பதை பார்த்துள்ளேன். வாழ்க வளமுடன்.
மக்கள் ஸ்ரீ நங்கையை வீட்டில் மருமகலாகவும் ஏற்க வேண்டுமே,நாராயண நாராயண.
அறிவியலை பற்றி அதுவும் திருநங்கைகளின் சங்கடங்களை பற்றி மத வாதிகள் அறிந்திருக்கமாட்டார்கள்.
நாராயண நாராயண.
தேனீ, ஸ்ரீ அயப்பனின் வரலாறை யாராவது ஒரு அயப்ப பக்தரிடம் கேளும். புராண கதைகள் தெரியாத மடசாம்பிராணிகள் இன்னும் நம்யிடையே இருப்பது சாபக்கேடு.
யாரும் திருநங்கை யாக பிறப்பதில்லை, ஹோர்மன் மட்டறதால் நடப்பது. Kayee நீர் தான் முச்சுக்கு முன்னுறு தடவை நாராயண நாராயண என்று புலம்புவிரே, ஸ்ரீ அயப்பனின் தாய் யார் என்று தேனிக்கு குறவும்.
இருகாங்க Kayee , மகளா, மருமகளா, அக்காவா, தங்கையா, மணைவியா, அம்மாவா ரொம்ப பேர் இருக்கங்க, தயவு செய்து நாம் அவர்களை கிழ்த்தரமா பார்க்காமல் நாம் குடும்பத்தில் ஒருவராக பார்ப்போமே.
சைவ சமயம் திருநங்கைகளையும் ஏற்று, அவர்களின் உயிரும் பிற உயிரும் ஓர் இலக்கணத்தை உடையது சடமாகிய உடல் மட்டுமே அவ்வுயிரின் ஊழ் வினைக்கேற்ப இறைவனால் கொடுக்கப் பெற்றது என்பதனை உணர்த்தும். இதனையே திருமூலர் திருமந்திரத்தில் 2-ம் தந்திரத்தில் 27-வது மந்திரத்தில் கீழ்கானுமாறு விளக்கி உள்ளார்:
“மாண்பது வாக வளர்கின்ற வன்னியும்
காண்பது ஆண்பெண் அலியென்னுங் கற்பனை
பூண்பது மாதா பிதாவழி போலவே
ஆம்பதி செய்தான்அச் சோதிதன் ஆண்மையே”
இம்மந்திரத்திர்க்கான விளக்கம் தருமபுரம் ஆதீனத்தின் (http://thevaaram.org/) கீழ்காணுமாறு கொடுக்கப் பட்டுள்ளது:
“மாட்சிமையோடு கருப்பையுள் வளர்கின்ற கருவைச் சிவபெருமான் செய்வது, `ஆண், பெண், அலி` என்னும் மூவகை அச்சாக. அவ்வச்சுக்கள் அமைவது, மாதா பிதாக்களின் உடற் கூறாகிய காரணப் பொருட்கு ஏற்பவாம். அவற்றிற்கெல்லாம் தக்கவாறே அப்பெருமான் தனது ஆற்றற் பதிவைச் செய்கின்றான்.”
தமிழர்களின் சைவ சமயத்தை உணர்ந்தோருக்கு பகுத்தறிவிற்கேற்ப அனைத்து கேள்விகளுக்கும் பதில் உள்ளது. நாம்தான் வந்தாரின் வேதமேற்று நம் சமயத்தையே வேரறுத்தோம். தமிழரின் ஆன்மீகத் தெளிவுக்கு சைவ சித்தாந்தமே வழி வகுக்கும்.
புராண கதைகளைக் கெட்டியாகப் பிடித்துக் கொண்டு வாழும் மடசாம்பிராணிகள் இன்னும் நம்யிடையே இருப்பது நம்முடிய சாபக்கேடு அல்ல அறிவீனம்.
இந்து மதத்தையும் புராண கதைகளையும் பிரிக்கமுடியாது. இது கூட தெரியாத கலுனிமங்கன் தேனீ .
இந்து மதத்தை ஆதரித்து எழுதும் நீதான் கழுனிமங்கன்.
தமிழனுக்கும் இந்து மததிற்கும் என்ன சம்பந்தம், தேனீ சொல்லும் சைவ சமயமே தமிழனின் சமயம். உன்னைப்போல அரைவேக்காடு தான் இந்து மதத்தை போற்றிக்கொண்டு நம்முடைய சமயம் என்ன என்றே விளங்காமல்,கோயிலில் கெடா வெட்டிக்கொண்டு,கோழி வெட்டிக்கொண்டு , மதுபானங்கள்
அருந்திகொண்டு ,டொரியான் காவடிகள் எடுத்துக்கொண்டு
தமிழன் மானத்தை வாங்கி கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தீ,யாம் எழுதினோம் ஆசிரியர் பிரசுரிகாது அகற்றிவிட்டார்,தேனி சொல்வதே புராணக்கதை,வேதம் எக்காலத்தும் மாராது,திராவிட தேனீபோல்.அரவாணிக்கு தேவைபடும் அத்யாவசிய கோரிக்கையை அரசு நிரைவேற்ற ஆதரிக்கலாம்.தீ,சிலவற்றை மணதிலும்,சிலவற்றை அறிவை கொண்டு சிந்தித்து ஒரு முடிவுக்கு வரவேண்டும்.பொது கழிவரை,வாழ்கை துணை போன்ற பல கோனத்தில் சிந்திக்க வேண்டயுள்ளது.வாழ்க நாராயண நாமம்.
வெண்ணைக்கு தொன்னையா?. தொன்னைக்கு வெண்ணையா? என்று எங்கள் சித்தாந்த ஆசிரியர் முனைவர் ஆறு. நாகப்பன் மாணவர்களை நோக்கி அடிக்கடி கேட்பார். சித்தாந்தம் என்பது நெறிபடுத்தப் பட்ட சைவ சமயத்தின் வழிகாட்டி. அறிவுக்கு அந்தமாக விளங்குவது. இது வெண்ணையைப் போன்றது. இந்த வெண்ணை இல்லை என்றால் தொன்னை (வெண்ணையை குவித்து வைக்க பயன் படும் பனை ஓலையினால் ஆன குப்பி) தேவைப் படாது. அதைப் போலவே புராணம் என்பது அந்த தொன்னைக்குச் சமம். தமிழரின் சைவ சமய நெறியை அறியாமல் புராணத்தை மட்டும் கெட்டியாகப் பிடித்துக் கொண்டு வாழ்ந்த தமிழர்களுக்கு அவர்தம் சமய நெறி என்ன என்பதனையே அறிவிக்காமல் போய் விட்டனர் நம் பெற்றோர்களும் அவர்தம் பெற்றோர்களும். நமது மூதாதையர்களிடம் இருந்து பக்குவமாக சைவ சமய நெறி மறைக்கப் பட்டது ‘இந்து’ என்று சொல்லிக் கொண்டு வந்த வைதீக மதத்தின் விற்பன்னர்களால் . . இந்துவில் மூழ்கி, புராணத்தில் மூழ்கி, வைதீக மதத்தில் மூழ்கி ஆன்மீகத்தில் அனைத்தையும் இழந்து நிற்பவர் பெரும்பாலான தமிழர். ஒரு காலத்தில் இந்தியாவில் இருந்த பல மதங்கள் தத்தம் மதமே உயர்ந்தது என்று அவர்தம் கடவுளரையும், தெய்வத்தையும் உயர்த்திச் சொல்வதற்காக வந்ததே புராணங்கள். தாய், தந்தை, பிள்ளை, மாமன் என்று சிவனையும், சக்தியையும், பிள்ளையாரையும், முருகனையும், கிருஷ்ணரையும் அவர்களிடையே மனித நிலைக்கு உரிய ‘உறவு முறைகளைச்’ சொல்லி அவரவர் தத்தம் மதங்களைப் மிகைப் படுத்திப் போற்றினர். தமிழர், இத்தகைய புராணத்தை மட்டும் அறிய வேண்டும் அதனிலும் முக்கியமானதான பரம்பொருள் தத்துவத்தை உணரவே கூடாது என்பதற்காக அவர்தம் சமய நெறியான சைவ சித்தாந்தத்தை அறியக் கூடாது என்று கங்கணம் கட்டிக் கொண்டு நம்மை சிதைத்தது ஓர் ஆரிய பிராமணர் கூட்டம். சைவ சித்தாந்தம் உணர்த்தும் பரம்பொருளின் தத்துவம் தமிழன் அறிந்தால் தொன்னையாக விளங்கும் புராணம் நமக்குத் தேவை இல்லாமல் போய் விடும். ஆசாமி போன்று உணர்ந்தவர்கள் மீண்டார்கள். உணராத தமிழர் இன்னும் புராணத்தைக் கட்டிக் கொண்டு பாழ் கிணற்றுக்குள்ளேயே வீழந்துக் கிடக்கின்றனர். அவர்களைக் கரை ஏற்றவே தமிழர்களுக்காக இந்த கூப்பாடு. புராணம் அறியாதவன் அல்ல அதனைக் கையில் எடுக்காதவன். அந்த அளவே எம் நிலை.
புராணக் கதை இங்கே வந்ததால், மேலும் ஒரு செய்தியை குறிப்பிட விரும்புகின்றேன். எதிர்வரும் 15-11-2014 சனிக்கிழமை மாலை மணி 6.30 முதல் இரவு 9.0 மணி வரை பினாங்கு இந்து அறவாரியத்தின் மண்டபத்தில் (225, Jalan Maclister, Penang) “சமயமும் சித்தாந்தமும்” என்ற தலைப்பில் முனைவர் ஆறு நாகப்பன் சித்தாந்தக் சிந்தனைக் களத்தில் உரையாற்ற இருக்கின்றார். இது கேள்வி பதில் கொண்ட களம். பினாங்கு, கெடா, வடக்கு பேராக்கில் வாழும் சைவ சமயிகளும், இந்து பெரு மக்களும் திரளாக கலந்து பயனடையுமாறு கேட்டுக் கொள்கின்றேன். குறிப்பாக ‘பினாங்குகாரர்’ என்று செம்பருத்தியில் கருத்து எழுதும் அன்பரும் இந்நிகழ்வில் கலந்து பயனடையுமாறு கேட்டுக் கொள்கின்றேன். மறுநாள் ஞாயிற்றுக் கிழமை (16-11-2014) காலை மணி 10.30 முதல் மதியம் 1.00 வரை மேலும் ஒரு சித்தாந்த சிந்தனைக் களம் “கடவுளும் குருவும்” என்ற தலைப்பில் பட்டர்வேர்த், ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் ஆலய மண்டபத்தில் நடைபெற விருக்கின்றது என்பதனையும் தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன். இன்பமே சூழ்க. எல்லோரும் வாழ்க.
காய், யாம் திராவிட தேனீதான். எம் குடும்பத்தில், தமிழர், தெலுங்கர், மலையாளி, கன்னடத்தவர் என்று அனைவரும் கலந்து உள்ளனர்.
தகவலுக்கு நன்றி தோழர் தேனீ, சமய கருதங்கமா இருந்தால் ஓகே, பினாங்கில் நடைபெறுவதால் DAP புகழ் பாடும் களமாக நமது இந்திய அரசியல் தலைவர்கள் பாடாமல் இருந்தால் டபுள் ஓகே.
ஆசாமிக்கு என்ன வந்தது? நல்லாதனே போச்சு, பைத்தியம் எதுவும் பிடிக்கலையே?
யார் குடும்பத்தையும் இங்கே பேச விரும்பவில்லை,சமுதாய சீர்கேட்டை பார்ப்போம்,நாராயண நாராயண.
திரு தேனீ அவர்களே நான் உங்களுக்கும் உங்கள் கருத்துக்கும் உங்கள் குருவுக்கும் தலை வணங்குகிறேன், அருமையான கருத்து. எனக்கு தெரிந்த வருள் இந்த அளவுக்கு யாரும் சைவ நெறியை பற்றி பேசியது கிடையது. நாமுள் பலரும் நம்மையும் நம் நெறிகளையும் தெரியாத காரணம்தான் மற்ற இனத்தவர்கள் கேட்கும் கேள்விக்கு பதில் சொல்லே தெரியாமல் நம் மதத்தையே குறை கூறுவோம். அப்போதும் நமக்கு தெரியவில்லையே அதை தெரிந்து கொள்வோம் என்று நினைக்காமல் மதத்தின் மேல் குறை கூறுகிறார்கள். எப்போது தமிழன் தமிழனையே மதிகிரனோ நாம் தமிழன் என்று செருகிரனோ அப்போதுதான் விடியல் பிறக்கும், வெட்டு குத்து கொலை என்ன்ற நிலை மாறும். மிக்க நன்றி .
சைவ சமயத்தை உணர முதலில் அவரவர் கர்மா வழிவிட வேண்டுமே…
மலேசிய தமிழர்கள் சைவ சமயத்தை உணர்ந்து விட்டோம். சைவன் என்ற இந்த உணர்வை தமிழன் செயல்படுத்த துவங்கி விட்டால் “இந்து” என்ற அட்டவணைக் கீழ் இயங்கும் பல தமிழர்களின் சங்கங்கள் அஸ்தமனாகிப் போய் விடும் என்ற பயத்தில் சைவ சமயத்தை மேலோங்க வைக்கும் முயற்ச்சியில் முட்டுக் கட்டை போட்டு வருகின்றனர் இந்து தர்மம் பேசும் ஒரு சில அதர்மவாதிகள். இந்த முட்டுக் கட்டைகள் நமக்கு ஏற்பட்ட “கர்மம்” அல்ல மாறாக ஆரிய பிராமணர்களின் முகவர்களாக செயல்படும் கோடரி கம்புகளால் ஏற்பட்ட தற்காலிக தடங்கலே. சைவம் தளைத்தோங்க தமிழரின் செயலாக்கம் ஒருங்கே இன்றே உருவெடுக்க வேண்டும். அதை முன்னிறுத்தியே மலேசிய சைவ சமய பேரவையின் செயல்கள் முனைவர் ஆறு நாகப்பன் தலைமையிலும் மாணவர் பெருமக்களின் சிவப்பணியின் மூலமாகவும் செயல்படுத்தி வருகின்றோம். இதற்கு இம்மலை நாட்டின் தமிழர்களின் ஆதரவை பெரிதும் எதிர் பார்க்கின்றோம்.
நான் அதிக மாக ஏதும் சொல்ல விரும்பவில்லை. ஆனால் நாம் யாவரும் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளவேண்டும். நாம் யாவரும் ஆண்டவனின் குழந்தைகள்–(?) அப்படி இருக்கையில் திருநங்கைகளை ஏன் பலர் தவறாக நடத்துகின்றனர்? அவர்களும் மனிதர்கள் தானே? அவர்கள் அப்படி பிறக்க யார் காரணம்? மேற்கத்தியவர்கள் எனது மதிப்பிற்கு உரியவர்கள்- உரிமைகள் யாவருக்கும் உண்டு. …………….. ISIS செய்யும் கொடுமைகளுக்கு அளவே இல்லை.இன்னும் என்ன சொல்ல? எல்லா உயிர்களுக்கும் இவ்வுலகில் உரிமை இருக்கின்றது
முஸ்லிம்களைப்பற்றி எது சொன்னாலும் தணிக்கை செய்து விடுகிரேரே
தேனீ அண்ணா தமிழர்கள் அனைவரும் சைவர்கள ? இஸ்லாத்தை கிறிஸ்துவ மதத்தை தழுவிய பலர் மாட்டிறைச்சி சாப்பிடுகின்றனர் , நான் முட்டை குட எடுத்ததில்லை , அசைவம் சாபிடுபவர்களுக்கும் சாப்பிடாத வர்களுக்கும் வித்யாசம் இருக்க கூடாத? பொதுவாக பிராமண வ என்றாலே சைவம் தான் . இதில் நீங்கள் யாரை இந்து என்றும் தமிழர் என்று சொல்கிறிர்கள் ?
கரிகாலன் எம் தமிழ் மன்னனின் பெயர்,இப்படியொரு பெயரை
வைத்துகொண்டு ஆரிய ஆட்டம் போடும் நீதான் ஒரிஜினல்
பைத்தியக்காரன்,நீ கெடா வெட்டும் குருப்பில் சேர்ந்தவன் என்று
உன்னுடைய எழுத்தே காட்டி விட்டது. நண்பர் தேனி எழுதிய
வரிகளை மறுபடியும் படித்து தெளிவு பெறுமாறு அன்புடன்
கேட்டு கொள்கிறேன். அன்பே சிவம்.பைதியகாரனால் இப்படி
எல்லாம் பிழை இல்லாமல் எழுத முடியுமா ? குருமூ ட்டை!
சைவன் என்றால் மரக்கறி உணவு சாப்பிடுபவர்கள் என்ற கருத்துக்கு போய் விடாதே அம்மா. சைவன் என்றால் சிவன் எனும் பரம்பொருளை தனது கடவுளராகக் கொண்டு இறை வழிபாட்டில் இருப்பவர்கள். சைவர்களின் சமய நெறிகளில் ஒன்று உயிர் கொல்லாமை. அதனால் மரக்கறி உணவை உண்டு வாழ்பவர். தமிழர்களில் பலர் தன் சமயத்தில் இருக்கும் பரம்பொருள் கோட்பாட்டினை மறக்கடிக்கப் பட்டு, அவர்களும் மறந்து பல நூற்றாண்டுகள் ஆகி விட்டன. தற்கால தமிழர்கள் சமயத்தைப் பொறுத்த வரை கண்டதே காட்சி கொண்டதே கோலம் என்று வாழ்ந்து பழகி விட்டனர். இப்பொழுது அவர்களின் உண்மைச் சமயத்தை எடுத்துச் சொல்லி அவர்களின் பரம்பொருள் யார் என்பதை உணர்த்தியுள்ளோம். இதற்கு மேல் அவர்தம் சமய நெறியை போதிக்க பல இடங்களில் சைவ சித்தாந்த வகுப்புகளை நடத்தி வருகின்றோம். விடியல் வெகு தூரமில்லை. வெற்றிப் பெறுவோம். திருநீலகண்டம்.
திரு நங்கைகளை மதிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் ,படைப்பிலேயே இவர்கள் புனிதமான படைப்பு ,நம்மை பெற்ற தாயிக்கு சமமானவர்கள் இவர்கள் .சிவன் சக்தி இவர்களைத்தான் குறிப்பிட வேண்டும் ..வாழ்க திருநங்கைகள் .
சைவ சமத்துக்கு மரக்கறி உண்பவர் என்ற தேனி விளக்கத்தை மறந்துவிட்டீரோ.தமிழ்பித்தன் மிருகத்தை கொன்று பல்லை பிடுங்கி எல்லை நிர்ணயம் செய்வது தமிழர் மரபு என்று அறிவித்தது மரந்துவிட்டதோ அதாவது ஒருத்தியை உரிமையாக்க.ஆமாம் ஆசாமிக்கு கடவுள் ஆனா பெண்ணா தெரிந்துவிட்டதா.ஆசாமி,உம் புலம்பலுக்கு பதில் கொடுத்துவிட்டோம் ஆசிரியரிடம் பெற்றுக்கொள்ளும்.ஆசிரியரை நினைத்தால் எமக்கு சி…,நாராயண நாராயண.
தமிழன் சைவர் என்று சொல்வதை பரிசிக்கலாம்,ஆனால் திராவிடன் சைவர் என்று சொல்வதை என்னவென்பது,தேனி திராவிடன் என்று பகிரங்க அறிவிப்பை வாசித்துமா புலம்பல் செம்பருத்தி வாசகர்கு,தேனி குழப்பவாதி ஆசாமியும் சேர்ந்துக்கொண்டார்போல்,வாழ்க நாராயண நாமம்
ஒழுக்கத்தை பேன சொல்லுங்கள்,பெண்களை கடத்தும் நடவடிக்கைவேறு செய்கின்றனர்,இவர்களின் உதவியோடு மீட்ட சம்பவங்கள் நிரைய,நாராயண நாராயண.
அரவாணிகள் பற்றி பேச ஆரம்பித்து , இப்போ திராவிடம், சைவம், ஜாதி என்று கண்டதெயெல்லம் எழுதுகிறார்கள் மட சம்பிரணிகள்.
திராவிடர் என்று குறித்தது விந்திய மலைக்கு தெற்கே வாழ்ந்த மக்கள் என்று எடுத்துக் கொள்க. கழகத்தாருக்கும் எமக்கும் எவ்வொரு சம்பந்தமும் இல்லையப்பா. அவர்கள் யாம் யார் என்றே அறியார்கள்.
சைவம் -ஹிந்து மதம் -புராணம் என்று வாய்கிழிய காப்பி கடையிலும்-கருமாதி வீட்டிலும் பேசியது போதும்..முறையான சமயத்தை வளரும் சந்ததியினருக்கு போய் சேர ஏதாவது கிள்ளி போட்டோமா ? நமது மட்டமான பேச்சால் சமய வகுப்புகளை மனதார நடத்தி வரும் அன்பர்களை புண்படுத்த வேண்டாமே ? நம்மால் உதவ இயலா விட்டாலும் உபதரம் பண்ணாமல் இருப்போமே ? நம்மால் தான் எதையும் கிழிக்க முடியவில்லை..அவர்களாவது நல்லது செய்து விட்டு போகட்டுமே..
இங்கு பலர் சைவத்தையும் அசைவத்தையும் பற்றி கார சாரமாக வாக்குவாதம் செய்கின்றனர். சிலர் பகுத்தறிவுக்கு ஒவ்வாத வகையில் பேசுகின்றனர். நீங்கள் எவ்வழியில் செல்கின்றீர்களோ அவ்வழி நல்ல வழி என்று காணீர். மற்றவர்களை மட்டமாகவும் தாங்கள் மட்டும் ஆண்டவனின் பக்கத்தில் இருப்பவர்கள் போல் பேசக்கூடாது. ஆண்டவன் இருக்கின்றான் என்று யாருக்குமே தெரியாது. எல்லாம் ஒரு நம்பிக்கையே. தற்போது நடக்கும் கேவலமான அடக்குமுறைக்கு மதம் தான் காரணம் -ஆண்டவன் பெயரால். சிறிது சிந்தியுங்கள். திருக்குறளை நாம் யாவரும் போற்றி அதன் வழி எவ்வளவு நடக்க முடியுமோ நடக்கவும். நான் சிறுவனாக இருந்த போது கூட தெய்வ வழி பாடு செய்ததில்லை. என் தாய் மறைந்த நாளில் இருந்து என் தாய்க்காகவும் என் தாயிடமும் நான் வழிபாடு செய்கிறேன். எனினும் ஆண்டவன் இருகின்றனா என்று எனக்கு தெரியாது. அது பற்றி எனக்கு தெரியும் சமயம் வந்தால் அப்போது பார்த்துக்கொள்ளலாம். நல்ல வழியில் சென்றாலே அது பெரிய வழிபாடு எனக்கொள்ளலாம். என் மனத்திருப்திக்காக நான் வழிபடுகிறேன். எ னக்கு அம்மனை மிகவும் பிடிக்கும் – என் தாயின் நினைவு. ஆதலின் தயவுசெய்து நம்மை நாமே மட்டம் தட்டிகொள்வது அண்ணாந்து பார்த்து எச்சில் உமிழ்வதற்கு சமம். நாம் அறிவியில் வழி சிந்திக்கவேண்டும்– ஆண்டவன் இருக்கின்றான் என்றால் இருக்கட்டுமே- ஆண்டவன் என்றுமே நம்மை ஊழல் வழி அவனை தூக்கி தலைமேல் வைத்து ஆட சொன்னதில்லை- அவனுக்கு பலி கொடுக்கவும் கூற வில்லை. எல்லாம் அவன் செயலாக இருக்கும் போது அவன் நம்மை எல்லாம் முட்டாள்களாக மாட்டான். நம்மை எக்காரணத்தையும் கொண்டு மற்றவர்களுக்கு துன்பத்தை தர அனுமதிக்கமாட்டான். அவன் பேரில் நடக்கும் அநியாயங்களையும் அனுமதியான். அத்துடன் யாருக்கு தெரியும் ஆண்டவன் ஆண் என்று? பெண்ணாக இருக்க கூடாதா? இல்லை அது சக்தியாக மட்டும் இருக்க கூடாதா? நாம் இந்த அண்டத்தைப்பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இவ்வுலகில் பலவற்றிற்கு நாம் காரணம் இன்றைய நிலையில்- இன்றைய அறிவுக்கு எட்டிய வரையில் -கூறமுடியவில்லை .ஆனாலும் பிற்க்காலத்தில் நம் அறிவுக்கு எட்டி காரணம் தெரிய வரலாம். அதனால் அதை அனாவசிய வாக்கு வாதத்திற்கு ஈடு படுத்த கூடாது– அதைப்பற்றி பகுத்தறிவோடு பேசலாம்- விவாதிக்கலாம்.— கற்றது கைமண் அளவு கல்லாதது உலக அளவு.
என் தாய் தமிழரே, இங்கே சமயம் உள்ளே வந்ததர்க்குக் காரணம் நண்பர் மு.தா. நீலவாணன் ‘திருநங்கைகளின் சங்கடங்களை பற்றி மத வாதிகள் அறிந்திருக்கமாட்டார்கள்’ என்று கருத்துக் கூறியிருந்தார். அந்த கருத்துப் பிழையை சரி செய்யவே, தமிழர்களின் சமயம் திருநங்கைகளின் நிலையை அறிந்து அவர்களும் இறைவனின் படைப்பில் ஒரு கூறே என்று திருமந்திரத்தின் வழி விளக்கினோம். தமிழர் சமயம் திருநங்கைகளை ஒதுக்கி வைத்ததில்லை என்பதே எமது வாதம். பிற மதங்கள் எப்படியோ எமக்குத் தெரியாது.
கடவுளை காட்டு ,பிறகு நம்பி வழிபடுகிறேன் என 2014 லும் பழைய பஞ்சாங்கத்தையே வா இன்னும் பாடுகிறீர்கள் ? திருந்துங்கள் ஐயா ! உன் மூளையை காட்டு ;அதன் பிறகு நீ அறிவாளி என்பதை நம்புகிறேன் என்று மத பற்றாளன் கேட்டால் என்ன ஆவது ?நீங்கள் தாயை வணங்குங்கள் அல்லது பேயை வணங்குங்கள் ! அது உங்கள் பாடு..ஆனால் ,இறைவனை நம்பும் மற்றவரை இடித்துரைக்கலாமா ?ஒ ! இதுதான் பகுத்தறிவின் மூட சிந்தனையோ ?
அன்பரும், நல்ல பண்பரும், நல்லறிவு மிக்கவருமான தேனீ அவர்களே… உண்மையை ஞானமில்லாதவரிடம் எப்படியாவது கொண்டு சேர்த்திட வேண்டும் எனும் தங்களின் நல்ல உள்ளத்தை அறியாதவர்கள் எப்படியெல்லாம் உங்களுக்கு எதிராக குப்பைகளைக் கொட்டி வதைக்கிறார்கள் என்று நினைக்கும்போது தங்களின் பொறுமை பளிச்சிடுவதைப் பார்க்கிறேன். தங்களுக்காக… என் நண்பன் தேனீக்காக…. அப்துல் ரகுமானின் கவிதை வரிகளை எடுத்து காயம் ஆற்றுகிறேன்.
அவர்கள் ஏன் உன்மீது
கல்லெறிகிறார்கள் ? என்றேன்….
நான் அவர்களுடைய
அந்தரங்கத்தின் கண்ணாடி
அதனால்தான் என்னை
உடைக்கப் பார்க்கிறார்கள் என்றான்.
ஏன் ? என்றேன்.
அவர்கள்
வேடங்களில்
வசிக்கிறார்கள்.
அது அவர்களுக்கு
வசதியாக இருக்கிறது.
வேடம் கலைந்தால்
மேடை போய்விடும்.
நான் ( சிவன்) அவர்களுடைய
அம்பலம்.
அதனால்தான் என்னைப்
பித்தன் என்கிறார்கள் என்றான்!
ஆஹா, அருமையான கவிதை வரிகள் தமிழரே. இங்கே வரும் எதிர்மறையான கருத்துக்களைக் கண்டு கலங்கக் கூடாது, ஆத்திரப் படக் கூடாது என்று தங்களைப் போன்ற நல்ல நண்பர்கள் கூறிய அறிவுரைகளைக் கேட்டே நாம் மேன்மை அடைந்தோம். அவ்வாறே தொடர்வோம்.
inthu Dharman தயவு செய்து நான் என்ன கூறினேன் என்று படித்து புரிந்து பேசுங்கள். நான் யாரிடமும் வாதிட விரும்பவில்லை. என்னை தூற்றினாலும் அதைப்பற்றி எனக்கு ஒன்றுமில்லை. உங்களின் பகுத்தறியும் திறன் வெள்ளிடை மலை.
மதவாதிகள் ஆட்சிக்கு வந்தால் அங்கே சிந்தனைக்கு
இடமளிக்க மாட்டார்கள் ,மத நூல் தான் அவர்களுக்கு
வழி காட்டி