14-வது பொதுத் தேர்தலில் போட்டியிடவிருக்கும் தனது நாடாளுமன்ற, சட்டமன்றத் தொகுதி வேட்பாளர்களை மலேசிய சோசலிசக் கட்சி (பி.எஸ்.எம்.) இன்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தது.
பி.எஸ்.எம். மத்தியச் செயலவை உறுப்பினர் எஸ்.அருட்செல்வன் கருத்துப்படி, இது இறுதி பட்டியல் ஆகும், ஆனால் பி.எஸ்.எம். சின்னத்தில் போட்டியிட விரும்பும் கட்சி உறுப்பினர் அல்லாதவர்கள், பின்னர் அறிவிக்கப்படுவர் என்றார்.
பி.எஸ்.எம். சின்னத்தில் போட்டியிட விரும்பும் யாரையும் நாங்கள் வரவேற்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் எங்களின் 3 நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் : தங்கள் சொத்துகளைப் பொதுவில் அறிவிக்க வேண்டும், ஏமாற்று அரசியலில் ஈடுபடக்கூடாது , தாங்கள் போட்டியிடவிருக்கும் தொகுதியில் மக்கள் சேவை மையம் அமைக்க வேண்டும் என அருட்செல்வன் மேலும் கூறினார்.
பி.எஸ்.எம். நாடாளுமன்ற வேட்பாளர் பட்டியல் : பஹாங், கேமரன் மலை -பா.சுரேஸ்குமார், பேராக், சுங்கை சிப்புட், – டாக்டர் தே. மைக்கல் ஜெயக்குமார், பத்து காஜா – குணசேகரன் , சிலாங்கூர், சுபாங் – ஆ. சிவராஜன், உலு லங்காட் – எஸ்.அருட்செல்வன் ஆகியோர்.
சட்டமன்ற வேட்பாளர்கள் : பேராக்கில் ஜெலாப்பாங் – மு.சரஸ்வதி, துரோனோ – ஏண்டி சின், புந்தோங் – ராணி இராசையா, மெங்கிலம்பூ – சின் குவை லியோங், மாலிம் மாவார்- கே.எஸ்.பவாணி , சிலாங்கூரில் செமிஞ்சே – நிக் அஜிஸ் அஃபிக் அப்துல், புக்கிட் லஞ்சாங் – வி.செல்வம், கிள்ளான் துறைமுகம் – பெட்ரிக் ஷான், ஶ்ரீ முடா – அப்துல் ரசாக் இஸ்மாயில், கோத்தா டாமான் சாரா – டாக்டர் நசீர் ஹசிம் , பாஹாங்கில் ஜெலாய் – முகமட் நோர் அயாட், கிளந்தானில் கோத்தா லாமா – கைருல் நிஷாம் ஆகியோர் இன்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
இவர்களில் ரசாக் ஒருவரைத் தவிர, மற்றவர்கள் பி.எஸ்.எம். உறுப்பினர்கள். ஓதாய் ரிஃபோமிஸ் இயக்கத்தின் உறுப்பினரான ரசாக், ஶ்ரீ மூடா சட்டமன்றத்திற்குப் போட்டியிட உள்ளார்.
செய்தியாளர்களிடம் வழங்கப்பட்ட வேட்பாளர் பட்டியலில் கட்சியின் தேசியத் தலைவர் டாக்டர் நசீர் ஹசிம்மின் பெயர் இருந்தபோதும், வேட்பாளர் அறிவிப்பின் போது, அவர் மேடையில் தோன்றவில்லை.
இதுகுறித்து கேட்டபோது, “நாசீர் போட்டியிடுவது பற்றி யோசித்து வருகிறார், ஆனால் கோத்தா டாமான்சாராவில் அவர் போட்டியிட வேண்டும் என கட்சி விரும்புகிறது. ஆக, ஏதாவது மாற்றம் இருந்தால், நாங்கள் பிறகு அறிவிப்போம்,” என்று டாக்டர் ஜெயக்குமார் தெரிவித்தார்.
கூடி வாழ்ந்தால் கோடி நன்மை அது போல் நீங்களும் எதிர்க்கட்சியுடன் சேர்ந்து போட்டி இட வேண்டும் என்பது ஆவல். இத் தேர்தலில் அதிகமானோர் தமிழர்களுக்கு வாய்ப்பு கொடுத்து நிற்பது சிறப்பு என்றாலும் அது எதிர்க்கட்சியுடன் கலம் காண வேண்டும் ஆவல். எந்த கட்சிகளும் தங்கள் வேட்பாளர்களை அறிவிக்காத இந்த நேரத்தில் நீங்கள் துணிந்து அறிவித்தது தேர்தல் யுக்தியோ என தோன்றுகிறது. நீங்கள் தேர்ந்து எடுத்து இருக்கும் இடங்கள் எல்லா இடத்திலும் வென்று விட முடியும் என்றால் நல்லது. சும்மா வீரப்புக்கு ஒன்றில் இரண்டை பார்த்து விடுவோம் என்றால் நகைப்புக்குரியது என்றாகிவிடும். நீங்கள் எல்லோரும் இந்த முறை வெற்றி பெற வேண்டும் என்பதே ஆவல். நன்றி
“கூடி வாழ்ந்தால் கோடி நன்மை” என்று ஜி. மோகன் – கிள்ளான் அவர்கள் எழுதி உள்ளேர்கள் . ஆனால் நீங்களே வேறு ஒரு பகுதியில் , தமிழர்கள் தனித்து இயங்க வேண்டும் என்பது போல் எழுதி உள்ளீர்கள் ! எப்படி சார் ? பச்சோந்தி வெக்க படுவது மா இ கா விற்கு மட்டும்தாம் ! அனால் நீங்கள் மா இ கா வையே வெக்க பட வைத்து விடுவீர்கள் போல தெரிகிறதே ?
திரு. திலிப் அவர்கள் ஒன்றை நன்றாக புறிந்து கொள்ள வேண்டும் அதாவது நான் எந்த கட்சியிலும் இல்லாதவன், சாராதவன். இது வரையில் நான் ஓட்டு போடும் தகுதி உள்ளவன் மட்டுமே தவிர மற்றபடி எதுவும் இல்லை. நான் ஒரு சில சமயங்களில் மா.இ.கா சார்ந்தவர்களை தொட்டு எழுதியும் இருக்கிறேன். அதை பொறுத்து கொள்ளாத ஒருவர் பெயர் சக்திவேல் என்பவர் வஹட்சப்ப் மூலம் என்னை, அவருக்கு என்னுடைய டெலிபோன் நம்பர் எப்படி கிடைத்தது என்று தெரியவில்லை. என்னை மிரட்டினர் வஹட்சப்ப் மூலம். ஆம், இனிமேல் மா.இ.கா பற்றி எழுதும் பொழுது (அப்படி இப்படி) என்று எழுத கூடது என்று மிரட்டினர். அப்படியே, எழுதினால் சட்டம் உங்களை பாயும் என்றும் சொன்னார். நானும் ஒரு சில வார்த்தைகள் சொல்லி விட்டு மறுபடியும் இது போன்று தொந்தரவு செய்தல் நான் போலிஸ் ரிப்போர்ட் செய்வேன் என்று சொன்னேன். அத்துடன் இது வரையில் அப்படி ஒரு மிரட்டல் இல்லை. (இன்று வரையில்). இது ஒரு சிறிய மிரட்டல் தான் என்றாலும் தமிழ் பத்திரிகையில் அரசியல் தொட்டு எழுதும் அவர்களுக்கு எவ்வளவு பிரச்சனைகள் இருக்கும். மலேசிய சோசலிசக் கட்சி (பி.எஸ்.எம்.) இப்பொழுது தான் சின்னம் கிடைத்து உள்ளது அதிகார புர்வம்மாக என்று நினைக்கிறேன். மலேசிய சோசலிசக் கட்சி (பி.எஸ்.எம்.) தமிழர், தெலுங்கர், மலையாளி, சீக்கியர், முஸ்லிம் என இருப்பினும் (இந்துகள்) தமிழர், தெலுங்கர், மலையாளி, சீக்கியர் இவர்களுக்கு அதிகமாக போட்டியிட வாய்ப்பு கொடுத்து உள்ளது வரவேற்க ஒன்று. இதில் (பி.எஸ்.எம்.) எதிர் கட்சியுடன் கூட்டணி வைத்தல் இன்னும் சிறப்பாக இருக்கும் என்ற நோக்கத்தில் என் கருத்தை முன் வைத்தேன். அது என் கருத்து அவ்வளவுதான். நான் எப்பொழுது உங்களிடம் சொன்னேன் நான் மா.இ.கா. கட்சியில் இருக்கிறேன் என்று. அப்படியே நீங்கள் சோதித்துப் பார்க்க வேண்டும் என்றால் என்னுடைய அடையாள அட்டை என்னை தருகிறேன். சோதித்துப் பாருங்கள். அப்படியே அது இருந்தாலும் அது ஒன்றும் பெரிய தவறு இல்லையே. அதில் நீங்கள் (பச்சோந்தி வெக்க படுவது மா.இ.கா. விற்கு மட்டும்தாம்) என்று எழுதி இருப்பது உங்களின் கீழ் தரமான முட்டாள் தனமான எழுதும், அடுத்து நீங்கள் ஒருவரை கை நீட்டி சொல்லும் பொழுது மற்ற மூன்று கைகள் தன்னை நோக்கி பாய்கிறது, பார்க்கிறது என்பதை மறந்து விட வேண்டாம். நன்கு தமிழ் படித்தவர் போல் இருப்பினும், நீங்கள் இப்படி எழுதியது வியப்பாகவும் வேடிக்கையாகவும் உள்ளது. அந்த கீழ் தரமான பச்சோந்தி என்ற வார்த்தை. பச்சோந்தி என்றால் என்ன அதன் பொருள் என்ன?. உங்களை போன்ற அறிவு மேதைகள், அறிவு ஜீவிகள் விளக்கம் சொன்னால் சிறப்பாக இருக்கும். நம்மை பார்த்துதான் நம் பிள்ளைகளும் வளரும் என்பதை கவனத்தில் கொண்டால் சிறப்பாக இருக்கும். இன்னும் இதற்கு மேல் அதிகமான கொச்சை வார்த்தைகள் பயன் படுத்தாமல் இருப்பதற்கு முதலில் உங்களுக்கு நன்றி சொல்ல விரும்புகிறேன். நன்றி
“அதில் நீங்கள் (பச்சோந்தி வெக்க படுவது மா.இ.கா. விற்கு மட்டும்தாம்) என்று எழுதி இருப்பது உங்களின் கீழ் தரமான முட்டாள் தனமான எழுதும்…….) என்று ஜி. மோகன் – கிள்ளான் அவர்கள் எழுதி உள்ளீர்கள். சார் ஒரு சந்தேகம்: ம இ கா வை திட்டினாள் ஏன் சார் உங்களுக்கு இவ்வளவு கோவம் வருகிறது ? நியாயமாக பார்த்தல் , உங்களுக்கு நான் உங்கள் மக்கள் “ஒற்றுமையுடன் வாழ வேண்டும்” என்ற நல்லெண்ணத்தை சந்தேகித்த பொழுது வராதா கோவம் , மா இ கா வை பட்றி கூறினால் வருகிறதே …இப்பொழுது என் சந்தேகம் இரு மடங்காகிறது !
நீங்கள் மா.இ.காவை எவ்வளவு வேண்டும் மானலும் திட்டுங்கள். அதில் எனக்கு எவ்வித வருதமும் கிடையாது. காரணம் நான் அக் கட்சியிள் இல்லை. அதுபோல் மறுபடியும் சொல்கிறேன் நான் எந்த அரசியல் கட்சியிலும் இல்லை. (உங்கள் மக்கள் “ஒற்றுமையுடன் வாழ வேண்டும்” ) நீங்கள் கூறிய நோக்கம் என்ன. நான் சொல்கிறேன்…..நான் பச்சை தமிழன். அப்படி உங்களால் சொல்ல முடியும்மா. உங்களின் மதம் என்ன வென்று. யானைக்கு மதம் பிடித்தால் தாங்காது அதன் கோபம் என்று சொல்வார்கள். அப்படி தான் உள்ளது உங்கள் எழுத்து. என் தமிழ்க்கு அறிவுரை சொல்ல உங்கள்ளுக்கும் உங்கள் மதத்திற்கும் என்ன தகுதி உண்டு. உங்கள் சுய மதத்தை சொல்லி விட்டு எழுதலாமே. பிறகு தான் தெரியும் உங்கள் மதத்தை எப்படி விமர்சிக்கலாம் என்று. கொள்ளை புறமாக வந்து எழுதுவது மல்லாக்க படுத்துக்கொண்டு எச்சில் திப்புவது போன்று.
நான் தமிழன். எனக்கு பச்சை , மஞ்சள் , சிகப்பு தமிழன் என்ற அடையாளம் கிடையாது ! நான் ஜாதியை நம்புவதில்லை ! ஜி. மோகன் – கிள்ளான் அவர்களே , எதற்கு இந்த சுய புராணம் , சுய விளம்பரம் ? நான் என்ன கல்யாணத்திற்கு பொண்ணா தேடுகிறேன், அளந்து விடறதிற்கு? செம்பருத்தி ஆசிரியர் பெருமக்களிடம் கேளுங்கள் யார் இந்த ஹீரோனு , அவங்க சொல்லுவாங்க ….